Bedbinliğe sebep, farklı düşünceler, farklı yaklaşımlar hatta farklı inançlar değil; bizzat düşünme biçimleri. Sebep, odaktaki farklılığın -düşünceden ziyade düşünme aygıtını mesele kılmanın- lüzum ve manasının hiçbir biçimde kavranamaması daha kötüsü kavranamayacak olması; mümkün olmasının kafi gelmemesi, vaki olmayacağına bundan gayrı ikna olunması.
Camus ile farklı düşünüyor olmak, farklı sonuçlara varmak sebep değil mesela, o savunabilir tüm benliğiyle Sisifos'un mutlu direnişini, yeter ki müdafaası ufku, gönlü açsın; argümanları, neden-sonuç ilişkileri, verileri işleyiş ve neticelendiriş biçimi mantık zemininden -zaruret halleri dışında- tek milim sapmasın; dimağı, düşünce yollarını zarafet ile adımlasın.
Hülasa: Bedbinliğe sebep "öteki"nin ne düşündüğüne değil, nasıl düşündüğüne; zihinsel mimarisindeki ümitsiz sakilliğe, gürültülü sefalete tanık olunması.
Bir Cevap Yazın